Hình ảnh một người lính La Mã đã nghỉ hưu thong thả dạo bước qua một thuộc địa ở Hispania có thể nghe có vẻ lãng mạn, nhưng đằng sau đó là một hệ thống luật pháp, thuế má và phần thưởng rất nghiêm ngặt. Việc nghỉ hưu của những người lính La Mã ở Hispania bao gồm lương hưu bằng tiền mặt, phân phối đất đai và thành lập toàn bộ thành phố cho các cựu chiến binh., một mô hình được coi là tiền thân trực tiếp của chế độ lương hưu hiện tại của chúng ta.
Mặc dù ngày nay chúng ta liên tưởng việc nghỉ hưu với An sinh xã hội và các cuộc tranh luận chính trị, nhưng người La Mã đã tranh cãi về vấn đề này từ lâu. tuổi nghỉ hưu, tính bền vững của hệ thống và việc trả thưởng đúng hạnTrên thực tế, nhiều cuộc thảo luận hiện đại về lương hưu rất gợi nhớ đến những đau đầu mà các hoàng đế như Augustus hay Tiberius phải đối mặt khi đến lúc phải trả lương cho hàng nghìn quân đoàn đã giải ngũ.
Từ Luật Cò đến sự ra đời của chế độ lương hưu đầu tiên
Trước khi tính đến các quân đoàn giải ngũ ở Hispania, Rome đã chăm sóc người già thông qua luật xã hội. Một trong những quy tắc kỳ lạ nhất là cái gọi là Luật Cò, hay Lex cionaria, yêu cầu con cái phải chăm sóc cha mẹ già, cung cấp cho họ nhà ở, thức ăn và các dịch vụ chăm sóc cơ bản.
Tên của luật này không phải là ngẫu nhiên: Ông lấy cảm hứng từ hành vi của loài cò, theo quan niệm của người La Mã thì đây là biểu tượng của lòng hiếu thảo.Bởi vì người ta tin rằng những con chim này sẽ chăm sóc cha mẹ chúng khi về già. Trước khi lương hưu ra đời, nghĩa vụ pháp lý này đảm bảo, ít nhất là trên giấy tờ, rằng không ai sẽ hoàn toàn túng thiếu khi về già.
Theo thời gian, trọng tâm của bảo trợ xã hội đã chuyển sang những người đang đặt mạng sống mình vào tuyến đầu: những người lính chuyên nghiệp của quân đội La MãSự chuyên nghiệp hóa của các quân đoàn và các chiến dịch dài ngày ở các vùng lãnh thổ như Hispania khiến việc trao tặng phần thưởng xứng đáng khi kết thúc thời gian phục vụ trở nên cần thiết, dẫn đến sự phát triển của các hệ thống hưu trí quân sự thực sự.
Sau những cải cách quân sự, đặc biệt là những cải cách của Gaius Marius và các biện pháp của Augustus, Rome bắt đầu bồi thường cho các cựu chiến binh bằng đất đai và tiền bạc, gắn liền với số năm phục vụ nhất định.Sự kết hợp giữa "thanh toán một lần" và định cư tại các thuộc địa mới là cơ sở cho việc nghỉ hưu của quân đoàn La Mã ở Hispania.
Chế độ nghỉ hưu của quân đoàn La Mã diễn ra như thế nào
Trái tim của hệ thống hưu trí quân sự La Mã là Aerarium militare, kho bạc quân sự được Augustus tạo ra vào năm 6 sau Công nguyênvới mục tiêu rõ ràng: tài trợ lương hưu cho các cựu chiến binh đã hoàn thành số năm phục vụ theo quy định. Quỹ này được tài trợ, cùng với các nguồn khác, từ các khoản thuế cụ thể đánh vào thừa kế và bán hàng.
Những người lính hoàn thành nghĩa vụ quân sự của mình đã nhận được praemium, tức là khoản tiền lương hưu tương đương, ở Đế chế Cao, khoảng mười hai năm lương cơ bảnVào thời Augustus, số tiền này được quy định là 12.000 sesterces cho một lính lê dương và 20.000 sesterces cho một lính cận vệ, ngoài ra còn có thể nhận được đất ở các tỉnh như Hispania.
Hệ thống này không chỉ bù đắp cho sự hy sinh cá nhân mà còn đóng vai trò là công cụ tuyển dụng hiệu quả. Đối với nhiều người đàn ông tự do không có tài sản hoặc nghề nghiệp nổi bật, quân đội là con đường thực tế nhất để thăng tiến xã hội., tích lũy tiền tiết kiệm, đảm bảo nguồn vốn cuối cùng và đạt được tư cách cựu chiến binh, “cựu chiến binh” được thèm muốn.
Khi xuất ngũ, người lính sẽ nhận được sứ mệnh trung thực, người thấp kém danh dựđể chứng nhận hoàn thành nghĩa vụ. Để chứng nhận, các cuộc kiểm tra hành chính đã được thực hiện và lời khai của các đồng đội đã được thu thập, điều này cũng đóng vai trò như một bộ lọc chống gian lận.
Phần thưởng có thể là tiền, đất hoặc cả hai. Trong nhiều trường hợp, cựu chiến binh có thể định cư tại các khu dân cư được thành lập dành riêng cho người về hưu. hoặc ở gần trại cũ của họ, điều rất phổ biến ở Hispania, nơi các thành phố nghỉ hưu quân sự thực sự được thành lập.
Nhiều năm phục vụ: từ nhiệt huyết tuổi trẻ đến sự mệt mỏi của một cựu chiến binh
Làm lính lê dương không hẳn là một công việc văn phòng. Những người mới nhập ngũ thường tự nguyện nhập ngũ ở độ tuổi từ 18-20Mặc dù trong những lúc cần thiết, độ tuổi được hạ xuống hoặc áp dụng chế độ nghĩa vụ quân sự. Những tháng đầu tiên được dành cho việc huấn luyện cực kỳ khắc nghiệt, tương đương với "CrossFit cực độ" nhưng có áo giáp, khiên và những cuộc hành quân bất tận.
Ban đầu, Augustus thiết lập dịch vụ trong mười sáu năm phục vụ trong quân đội cộng thêm bốn năm làm cựu chiến binhNhưng ngay sau đó, khoảng năm 5-6 SCN, ông đã kéo dài thời gian phục vụ lên hai mươi năm bắt buộc, cộng thêm năm năm nghĩa vụ quân sự bắt buộc tương đương. Trên thực tế, tổng thời gian phục vụ tăng lên khoảng hai mươi lăm năm.
Sự mở rộng này, theo các nguồn tin, đã được thực hiện không tăng học bổng theo tỷ lệVì vậy, người lính buộc phải ở dưới con đại bàng trong một thời gian rất dài, điều này gây ra căng thẳng và nổi loạn trong một số quân đoàn.
Các tác giả như Tacitus phản ánh sự kiệt quệ về thể chất và tinh thần của những người đàn ông này. Những lời phàn nàn của các cựu chiến binh ám chỉ đến cơ thể kiệt quệ, hàng thập kỷ phục vụ và những chấn thương tích tụ.Và có những lời chứng thực từ những người lính đã lên án việc "uốn cong ba mươi hoặc bốn mươi năm dưới sức nặng của nghĩa vụ quân sự".
Về mặt lý thuyết, nếu một quân đoàn nhập ngũ lúc mười tám tuổi và sống sót qua các chiến dịch, bệnh tật và trận chiến, Ông ấy có thể ra ngoài khi ông ấy khoảng bốn mươi ba hoặc bốn mươi lăm tuổiTheo quan điểm ngày nay, điều này có vẻ giống như nghỉ hưu sớm, nhưng với tuổi thọ trung bình thời đó, nhiều người không bao giờ sống để chứng kiến điều đó.
Tuổi thọ, tỷ lệ tử vong và các vấn đề liên quan đến việc trả lương hưu
Dữ liệu chữ khắc và các nghiên cứu hiện đại chỉ ra rằng Tỷ lệ tử vong ở binh lính cao hơn đáng kể so với dân thường.Bia mộ cho thấy nhiều quân nhân đã qua đời ở độ tuổi từ 27 đến 35, tức là từ năm thứ bảy đến năm thứ mười lăm trong thời gian phục vụ.
Nếu hầu hết chết trước khi hoàn thành 25 năm nghĩa vụ quân sự, Trên thực tế, Nhà nước chỉ trả lương hưu cho một số người đã ký thỏa thuận ban đầu.Xét về mặt khách quan, điều này tương đối có lợi cho cơ quan thuế: họ có được nhiều thập kỷ phục vụ và trong nhiều trường hợp, đã tiết kiệm được khoản thanh toán cuối cùng.
Mặc dù vậy, có những lúc áp lực tài chính rất lớn. Sau những cuộc chiến tranh lớn, chẳng hạn như các chiến dịch ở phía bắc Hispania, nhiều binh lính muốn được giải ngũ cùng một lúc.Điều này dẫn đến tình trạng hối lộ tràn lan mà ngân khố quân đội không phải lúc nào cũng có thể chịu đựng được.
Khi tiền bạc khan hiếm, các hoàng đế phải dùng đến những giải pháp không được lòng dân. Một trong những biện pháp phổ biến nhất là tùy ý kéo dài thời gian phục vụViệc trì hoãn cấp giấy phép để mua thời gian và tránh việc trả tiền thưởng hưu trí ngay lập tức, điều này đã gây ra sự bất bình và bạo loạn nhiều lần.
Đồng thời Các loại thuế mới được đưa ra để hỗ trợ quân đội AerariumĐáng chú ý trong số các loại thuế này là "vicesima hereditatium", thuế 5% đánh vào tài sản thừa kế và di chúc, và "centesima rerum venalium", thuế 1% đánh vào doanh số. Khi người dân yêu cầu bãi bỏ loại thuế thứ hai, Tiberius đã tự bào chữa bằng cách lập luận rằng nguồn thu này là nguồn duy nhất để trả lương cho cựu chiến binh và nhà nước không thể tự duy trì nếu thiếu nó.
Tiền thưởng hưu trí, tiền tiết kiệm quân sự và phúc lợi cựu chiến binh
Trong suốt sự nghiệp của mình, Người lính có thể tích lũy một khoản tiền tiết kiệm nhỏ trong một giới hạn nhất định.Số tiền này thường vào khoảng 250 denarii, cộng thêm một số khoản phụ cấp nhỏ nhờ địa vị là một người lính đang tại ngũ. Tuy không phải là một khoản tiền lớn, nhưng cộng với khoản tiền thưởng cuối cùng, nó tạo nên một bước nhảy vọt đáng kể về mặt xã hội.
Theo Suetonius và Dio Cassius, Augustus ấn định mức thưởng khi nghỉ hưu là khoảng 12.000 sester, tức là khoảng 3.000 denarii.Con số này tương đương với mười hai năm lương cơ bản của một lính lê dương thời Flavian. Đối với nhiều nông dân không có đất, số tiền đó đơn giản là không thể kiếm được ngoài quân đội.
Ngoài vốn tiền mặt, Các cựu chiến binh có quyền lựa chọn nhận đất ở các vùng lãnh thổ đã chinh phụcĐiều này cho phép Nhà nước giảm chi phí tiền mặt và đồng thời sử dụng những cựu binh làm lực lượng định cư có vũ trang có khả năng giữ bình định cho các tỉnh mới.
Thực hành này đã biến nghĩa vụ quân sự thành một loại “kế hoạch tiết kiệm bắt buộc” dài hạnTrong hai mươi lăm hoặc hai mươi sáu năm, họ được trả lương đều đặn, và cuối cùng, một lượng vốn đáng kể đã được tích lũy, thường kèm theo một mảnh đất. Tất cả những điều này được nâng cao nhờ danh hiệu "cựu chiến binh", một danh hiệu xã hội được kính trọng.
Các hoàng đế cũng sử dụng lời hứa về những phần thưởng này như một công cụ chính trị và quân sự. Trong những tình huống khẩn cấp, chẳng hạn như thảm họa chiến tranh, những cựu chiến binh xuất ngũ có thể được gọi trở lại phục vụ.nhắc nhở họ về những lợi ích họ đã nhận được và hứa sẽ bồi thường thêm nếu họ quay lại làm việc.
Các thành phố Tây Ban Nha được tạo ra cho các cựu chiến binh: Emerita Augusta và León
Tác động của những chính sách này có thể thấy rất rõ ràng ở Hispania. Việc thành lập Emerita Augusta (ngày nay là Mérida) vào năm 25 trước Công nguyên là ví dụ điển hìnhAugustus quyết định thành lập một thuộc địa ở đó để định cư cho những người lính đã giải ngũ của quân đoàn V Alaudae và X Gemina sau Chiến tranh Cantabria.
Việc lựa chọn địa điểm không phải là ngẫu nhiên. Những cựu chiến binh tham gia sáng lập đã tìm kiếm một địa điểm được phòng thủ tốt, được bảo vệ bởi các con sông Guadiana và Albarregasđóng vai trò như những rào cản tự nhiên. Từ đó, một bức tường được xây dựng và thành phố được thiết kế theo nguyên tắc La Mã, với đầy đủ tiện nghi của một thủ phủ cấp tỉnh.
Emerita Augusta trở thành một dạng "khu nghỉ dưỡng dành cho người về hưu ở La Mã", mặc dù có nhiều hoạt động chính trị, thương mại và di tích hơn. Những cựu chiến binh định cư ở đó được hưởng nhà cửa, đất đai và cơ sở hạ tầng hàng đầu., trong khi Rome đảm bảo quyền kiểm soát lãnh thổ và củng cố quá trình La Mã hóa khu vực.
Theo thời gian, Mérida đã có được tất cả các yếu tố của một thành phố La Mã vĩ đại: nhà hát, đấu trường, rạp xiếc, đền thờ, nhà tắm, cầu, cống dẫn nước và mạng lưới đường bộ có cấu trúc tốtPhần lớn những gì du khách có thể tham quan ngày nay ở thành phố Extremadura đều có nguồn gốc trực tiếp từ nơi từng là thuộc địa của cựu chiến binh.
Một trường hợp minh họa khác là León. Thành phố hiện tại được xây dựng trên địa điểm của trại Legio VIIKhởi đầu là một căn cứ quân sự ổn định, nơi đây cuối cùng đã thu hút các thương gia, gia đình binh lính và cựu chiến binh, những người muốn ở gần những người đồng đội cũ. Từ sự định cư bền vững này, một trung tâm đô thị ổn định đã hình thành, và theo thời gian, dần dần được củng cố thành một thành phố.
Mérida: “Rome” của các cựu chiến binh ở miền Tây Hispania
Ngày nay, đi bộ quanh Mérida gần giống như Khám phá bản tóm tắt ngoài trời về ý nghĩa của một thuộc địa cựu chiến binh ở HispaniaĐược Augustus thành lập để tưởng thưởng cho những người lính kỳ cựu của mình, nơi đây đã trở thành một trung tâm hành chính, quân sự và kinh tế hùng mạnh, cũng như một bảo tàng La Mã ngoài trời thực sự.
Nhà hát La Mã, phần lớn được xây dựng lại vào thế kỷ 20, được coi là một viên ngọc quý của Mérida, có sức chứa khoảng sáu nghìn ngườiChỗ ngồi được sắp xếp thành các khu vực theo địa vị xã hội, và mặt trước sân khấu, với các cột và tác phẩm điêu khắc theo phong cách Corinth, thể hiện sự xa hoa mà một thành phố có nhiều cựu chiến binh giàu có có thể đạt được.
Bên cạnh nhà hát, đấu trường đã được xây dựng, sân khấu cho các cuộc chiến đấu của đấu sĩ và chiến đấu với thú dữNhững buổi trình diễn này phổ biến hơn nhiều trong giới bình dân so với việc đọc thơ của các tác giả cổ điển. Người ta đã tìm thấy những căn phòng có lẽ dành riêng cho nữ thần Nemesis, người bảo vệ các đấu sĩ, ở đó, và ngày nay, lòng sùng kính của công chúng tập trung nhiều hơn vào những nhân vật như Thánh Eulalia, người sau này đã đặt tên cho một trong những con phố chính.
Rạp xiếc Mérida là một ví dụ nổi bật khác. Sức chứa của nó gấp năm lần nhà hátĐua xe ngựa là một hình thức giải trí đại chúng phổ biến. Các chính trị gia địa phương thường tài trợ cho những sự kiện này để giành được sự ủng hộ của người dân, tận dụng thời gian nghỉ giữa các cuộc đua để truyền tải thông điệp bầu cử theo đúng phong cách La Mã.
Ngoài mục đích giải trí, thành phố còn phải có chức năng. Các hồ chứa Proserpina và Cornalvo, vẫn đang được sử dụng, cung cấp nước thông qua đường ống dẫn nước Los Milagros., một tác phẩm minh họa trình độ kỹ thuật phục vụ cho một khu trại cựu chiến binh được chuyển đổi thành thủ phủ của tỉnh.
Cuộc sống đô thị, thương mại và Kitô giáo trên dấu chân quân sự
Bố cục đô thị của Mérida cũng lưu giữ ký ức về cấu trúc La Mã ban đầu. Đường Santa Eulalia đi theo tuyến đường của decumanus cổ đại, con đường chính đông-tây, và ở một số đoạn đường, bạn vẫn có thể nhìn thấy tàn tích của con đường và các nhà thờ dọc hai bên tuyến đường.
Qua nhiều thế kỷ, thành phố cổ đã được biến đổi. Trên nền móng của La Mã xuất hiện người Visigoth, sau đó là người Ả Rập, và sau đó là Mérida hiện đại.Bảo tàng Nghệ thuật Visigothic và thành cổ Ả Rập, với tầm nhìn tuyệt đẹp ra cây cầu La Mã, cho thấy cách mỗi thời đại tái sử dụng và diễn giải lại di sản của khu nghỉ dưỡng quân sự đó.
Ngay cả một số truyền thuyết địa phương, chẳng hạn như sương mù liên quan đến sự tử đạo của Thánh Eulalia, Chúng chồng chéo với ký ức về thành phố La Mã cổ đạiTheo truyền thống, một lớp sương mù dày đặc bao phủ Mérida để bảo vệ sự khỏa thân của vị thánh, một lời giải thích đầy đạo đức tồn tại song song với những cách giải thích khí tượng hiện đại hơn.
Về mặt di chuyển, Emerita Augusta cổ đại đã một trung tâm chiến lược nhờ Tuyến đường BạcCon đường này nối liền với Asturica Augusta (Astorga). Con đường này, được binh lính, thương nhân và quan chức sử dụng, đã củng cố vai trò trung tâm giao thông của thuộc địa, một vai trò mà nó sẽ giành lại hàng thế kỷ sau khi đường sắt xuất hiện.
Các mạng lưới hỗ trợ và liên kết ngoài Tiểu bang
Mặc dù nhà nước La Mã đã tạo ra một hệ thống tương đối tinh vi để khen thưởng binh lính của mình, Không phải toàn bộ gánh nặng bảo trợ xã hội đều đổ lên các tổ chức công.Ngoài ra còn có các hiệp hội tư nhân gọi là collegia, một tổ chức gồm các phường hội, hội nam sinh và câu lạc bộ có mục đích tôn giáo và xã hội.
Những trường đại học này tuyển sinh những người đến từ nhiều tầng lớp xã hội khác nhau: nghệ nhân, thương gia, hàng xóm cùng khu phố hoặc tín đồ của một giáo phái cụ thểĐiều lệ của họ quy định các khoản đóng góp, viện trợ và quyền lợi của thành viên, và trong nhiều trường hợp còn đưa ra những phúc lợi nhỏ mà Nhà nước không chi trả.
Trong số các chức năng của các hiệp hội này, nổi bật là: tổ chức tang lễ trang trọng cho những thành viên nghèo nhất, phân phối lương thực hoặc hỗ trợ lẫn nhau khi cần thiết. Bằng cách này, họ đã lấp đầy khoảng trống trong mạng lưới bảo vệ chính thức, đặc biệt là đối với những người không được hưởng phúc lợi quân sự.
Tuy nhiên, theo thời gian, trường đại học này đã rơi vào tay những nhân vật quyền lực Họ sử dụng chúng như một bàn đạp chính trị, một công cụ để kiểm soát các khu phố hoặc một cơ chế để thao túng giá cả và tạo ra các tổ chức mafia địa phương thực sự.Trước sự ngược đãi này, Augustus đã phản ứng một cách kiên quyết.
La Lex Iulia de collegiis đã giải thể hầu hết các hiệp hội nàyngoại trừ những tổ chức lâu đời và được kính trọng nhất, và quy định rằng bất kỳ hội đồng mới nào cũng cần có sự cho phép cụ thể từ Thượng viện. Mục đích là ngăn chặn các mạng lưới tư nhân trở thành trung tâm quyền lực song song có khả năng thách thức quyền lực đế quốc.
Từ hệ thống La Mã đến lương hưu hiện đại ở Tây Ban Nha
Từ “nghỉ hưu” xuất phát từ tiếng Latin “jubilare”, liên quan đến ý tưởng hét lên vì vui sướngVà thật trớ trêu khi chúng ta nghĩ đến số lượng binh lính không bao giờ được hưởng tuổi hưu. Tuy nhiên, mô hình La Mã đền bù cho thời gian phục vụ lâu dài bằng một khoản thanh toán, và đôi khi bằng đất đai, đã để lại dấu ấn trong văn hóa pháp lý châu Âu.
Ở Tây Ban Nha, thực sự Nguồn gốc của hệ thống lương hưu hiện đại có thể bắt nguồn từ năm 1908, với việc thành lập Viện An sinh Xã hội Quốc gia.được thiết kế để tài trợ cho việc nghỉ hưu của người lao động. Từ đó, một loạt cải cách và luật mới sẽ được ban hành.
Một ngày quan trọng là năm 1919, khi Chế độ hưu trí của người lao động là hệ thống hưu trí công cộng và bắt buộc đầu tiênTrong thế kỷ 20, hệ thống này đã được chuyển đổi theo những thay đổi chính trị lớn: Đệ nhị Cộng hòa, chế độ độc tài Franco và quá trình chuyển đổi dân chủ đã điều chỉnh các phúc lợi, độ tuổi nghỉ hưu và cơ sở đóng góp.
Mô hình An sinh xã hội hiện tại được thiết lập theo Hiến pháp năm 1978. được củng cố và sắc thái hóa bởi Hiệp ước Toledo năm 1995nhằm đảm bảo tính bền vững lâu dài của hệ thống. Kể từ đó, các cải cách tập trung vào việc quy định độ tuổi nghỉ hưu, gắn lương hưu với lạm phát và cân bằng thu nhập và chi tiêu.
Nếu so sánh với kế hoạch của người La Mã, Ngày nay, nghỉ hưu không chỉ dành riêng cho quân nhân mà còn dành cho hầu hết mọi người lao động.Tuy nhiên, những vấn đề cơ bản vẫn còn quen thuộc: làm thế nào để tài trợ cho hệ thống, độ tuổi nghỉ hưu hợp lý và mức độ phúc lợi mà nền kinh tế có thể duy trì.
Sự nghỉ hưu của quân đoàn La Mã ở Hispania Nó xuất hiện như một sự kết hợp giữa phần thưởng, công cụ chính trị và cơ chế thực dân hóaTừ luật yêu cầu chăm sóc người cao tuổi đến quỹ quân sự được tài trợ bằng thuế, từ các khu dành cho cựu chiến binh như Emerita Augusta đến các cuộc tranh luận hiện tại của chúng ta về lương hưu, một lịch sử lâu dài đã diễn ra trong đó Rome, một lần nữa, là người tiên phong trong một vấn đề mang tính nhân văn như mong muốn được sống đến tuổi già với mức an toàn và phẩm giá tối thiểu.