Nếu chúng ta nói về Văn hóa Zapotec, chúng ta phải kể đến người Zapotec, cư trú ở phía đông nam Oaxaca, một vùng của hợp chúng quốc México ở phía tây nam của đất nước. Nền văn minh này phát triển thịnh vượng trong thời kỳ thời kỳ tiền Colombia, bao gồm khoảng thời gian trước khi Christopher Columbus đến châu Mỹ vào năm 1492. Mặc dù có rất ít thông tin về nguồn gốc cụ thể của nền văn minh này, nhưng Di sản Zapotec Nó đã để lại dấu vết quan trọng trong các lĩnh vực như viết lách, nghệ thuật và chiêm tinh học.
Văn hóa Zapotec xuất hiện như thế nào?
Nguồn gốc của văn hóa Zapotec có niên đại hơn 3.500 năm, theo các nghiên cứu khảo cổ học. Người Zapotec phát triển chủ yếu vào thế kỷ 15 và 14 trước Công nguyên. C. Cái tên “Zapotec” xuất phát từ Nahuatl và có nghĩa là “người của những đám mây”, vì người ta tin rằng cư dân của nó từ trên mây xuống. Việc nhắc đến “người trên mây” là do lịch sử thần thoại của họ, trong đó họ cho rằng họ không có tổ tiên là con người mà đến trực tiếp từ các vị thần.
Khu định cư có liên quan đầu tiên của nó nằm ở San José Mogote, một trong những lâu đời nhất ở Oaxaca và là minh chứng cho sự phát triển đô thị ban đầu của nền văn minh này. Tuy nhiên, nó đã ở Thung lũng sông Atoyao nơi người Zapotec phát triển mạnh mẽ. Họ chọn khu vực này do khả năng sinh sản cao, lý tưởng cho trồng ngô và các sản phẩm cơ bản khác như đậu, bí đỏ.
Đặc điểm của văn hóa Zapotec
Nền văn minh Zapotec nổi bật với một số đặc điểm khiến nó trở thành một trong những nền văn hóa chính của Trung Mỹ:
- Kinh tế nông nghiệp: Sự giàu có về đất đai của họ đã cho phép người Zapotec phát triển một nền kinh tế đáng chú ý dựa trên nông nghiệp. Họ trồng trọt các sản phẩm chủ lực như ngô, ca cao, đậu và bí ngô, bên cạnh đó còn phát triển hoạt động thương mại năng động với các nền văn minh khác.
- chữ tượng hình: Người Zapotec là những người tiên phong trong việc phát triển chữ viết ở Trung Mỹ. Hệ thống chữ tượng hình của họ, mặc dù chưa được giải mã hoàn toàn, nhưng là tiền đề quan trọng cho các hệ thống được người Maya và các nền văn hóa đương đại khác sử dụng.
- kiến trúc hoành tráng: Các tòa nhà của Zapotec, chẳng hạn như của Monte Alban y găng tơ, nổi bật vì sự phức tạp và sự hoàn hảo về mặt kỹ thuật. Đặc biệt, Monte Albán đã trở thành một trung tâm chính trị-tôn giáo quan trọng và là một ví dụ về năng lực kiến trúc của người Zapotec.
- Lịch nghi lễ: Người Zapotec, giống như các nền văn hóa Trung Mỹ khác, đã phát triển lịch dựa trên quan sát thiên văn. Một loại lịch được sử dụng cho các lễ kỷ niệm và nghi lễ, trong khi một loại lịch khác, nhiều tính năng mặt trời hơn, được sử dụng cho các hoạt động nông nghiệp.
- Những tiến bộ trong tưới tiêu: Hệ thống tưới tiêu nổi bật Đun sôi nước, nơi người Zapotec quản lý để sử dụng nguồn nước tự nhiên để cung cấp cho cây trồng và khu định cư của họ.
Vị trí của Zapotec
Người Zapotec tập trung nền văn minh của họ vào thung lũng trung tâm của Oaxaca, nơi họ hình thành các khu định cư lớn như Monte Alban y găng tơ. Họ quản lý để mở rộng sang các khu vực lân cận như Guerrero y Puebla, và thậm chí xa hơn về phía nam, trên eo đất Tehuantepec.
Monte Alban Đây là một trong những thành phố quan trọng nhất ở Trung Mỹ, được xây dựng trên một ngọn núi ở trung tâm thung lũng. Người ta tin rằng nó có từ 25,000 đến 30,000 cư dân vào thời kỳ đỉnh cao và là điểm then chốt cho thương mại và văn hóa. găng tơMặt khác, nó nổi bật với kiến trúc nghi lễ và tôn giáo, với những bức tranh tường và hoa văn hình học phức tạp trang trí các tòa nhà.
ngôn ngữ Zapotec
El Zapotec Nó thuộc họ ngôn ngữ Ottomangue và đã được sử dụng hàng ngàn năm. Có khoảng 60 biến thể của ngôn ngữ này, nhiều trong số đó vẫn được sử dụng, chủ yếu ở Oaxaca. Các biến thể này được chia thành các nhóm khác nhau tùy theo khu vực địa lý của chúng: phương ngữ miền bắc, miền nam, miền trung, miền đông và miền tây.
Ngôn ngữ Zapotec là nền tảng cho tổ chức chính trị và xã hội của nền văn minh, được phản ánh trong các mật mã và tài liệu viết mà họ để lại, một số trong đó các chuyên gia hiện đại không thể hiểu được.
Các vị thần của nền văn hóa Zapotec
Tôn giáo Zapotec là đa thần và gắn kết sâu sắc với thiên nhiên. Trong số các vị thần quan trọng nhất chúng ta tìm thấy:
- Xipe Totec: vị thần sáng tạo và người cai trị mọi thứ.
- Cocijo pitao: thần mưa và sấm sét, liên quan đến nông nghiệp và khả năng sinh sản.
- thanh long cozobi: thần ngô, quan trọng để đảm bảo mùa màng bội thu.
- Coqui Bezelao: thần chết, người chăm sóc linh hồn và điều hành thế giới ngầm.
- Xonaxi quecuya: vị thần gắn liền với động đất và sự hủy diệt, thể hiện tính hai mặt giữa sự sống và cái chết.
Các nghi lễ tôn giáo bao gồm lễ vật và hiến tế cho các vị thần này, điều này rất cần thiết để củng cố mối liên hệ của họ với các chu kỳ của thiên nhiên và nông nghiệp.
Tổ chức xã hội Zapotec
Cấu trúc xã hội của người Zapotec được phân cấp nghiêm ngặt, được chia thành hai giai cấp lớn: quý tộc và phần còn lại của dân chúng. Các giai cấp này được phân chia theo quyền lực và chức năng mà họ thực hiện trong xã hội.
- Giai cấp thống trị: Đứng đầu là Gocquitao, người cai trị cao nhất và một nhà lãnh đạo tôn giáo, người có quyền lực được truyền thừa.
- Quý tộc và chiến binh: Chịu trách nhiệm bảo vệ và quản lý lãnh thổ.
- Nông dân và thợ thủ công: Phần lớn dân số làm nông nghiệp và thủ công để hỗ trợ xã hội.
- Nô lệ: Tù nhân chiến tranh hoặc những người đã bị trừng phạt vì tội ác.
Những đóng góp của nền văn hóa Zapotec
Người Zapotec đã để lại một di sản khôn lường trong các lĩnh vực khác nhau:
- Viết: Với một trong những hệ thống chữ tượng hình đầu tiên ở Trung Mỹ, người Zapotec đã ghi lại những sự kiện lịch sử và tôn giáo quan trọng.
- Thiên văn học: Lịch Zapotec giúp dự đoán chu kỳ mùa màng và nghi lễ tôn giáo.
- Kiến trúc: Các công trình xây dựng ở Monte Albán và Mitla là minh chứng cho kiến thức kỹ thuật và công nghệ tiên tiến của nước này.
- nghệ thuật danh dự: Những ngôi mộ được tìm thấy ở Monte Albán và Mitla cho thấy truyền thống tôn trọng người chết và các nghi lễ tôn giáo phức tạp.
Ngày nay, người Zapotec vẫn hiện diện ở Oaxaca, bảo tồn nhiều truyền thống và lối sống của họ. Ngôn ngữ của họ vẫn được sử dụng và di sản của họ không chỉ được lưu giữ trong các tàn tích khảo cổ mà còn trong nền văn hóa sống tiếp tục gây tiếng vang với con cháu của nền văn minh này.