Câu hỏi của Nếu Chúa Giêsu người Nazareth đã kết hôn. Câu hỏi này đã có được sức mạnh trở lại sau một mảnh giấy cói thế kỷ thứ 4, được gọi là Tin Mừng Cô Dâu Chúa Giêsu, gợi ý rằng Chúa Giêsu có thể đã kết hôn. Giấy cói này, được viết bằng tiếng Coptic, đã gây ra nhiều tranh cãi vì mặc dù một số nghiên cứu đã cố gắng chứng minh tính xác thực của nó nhưng nó vẫn bị nghi ngờ rộng rãi trong một số giới học thuật và tôn giáo.
Đoạn văn chỉ dài vài cm có chứa cụm từ: «Chúa Giêsu nói với họ: vợ tôi ...«. Đoạn ngắn này đã mở ra cánh cửa cho những suy đoán về đời sống riêng tư của Chúa Giêsu mà Giáo hội Công giáo có truyền thống phủ nhận. Dưới đây, chúng tôi đi sâu vào bối cảnh, ý kiến chuyên gia và các nguồn đã thúc đẩy cuộc thảo luận này.
Chúa Giêsu có thể đã kết hôn?
Chủ đề về cuộc hôn nhân có thể xảy ra của Chúa Giêsu đã thu hút sự tò mò của các nhà sử học, thần học và những người tò mò trong nhiều thế kỷ. Theo Karen King, giáo sư Harvard, một số tín đồ Đấng Christ thời ban đầu có thể đã tin rằng Chúa Giê-su đã kết hôn, như cuộn giấy cói đề cập ở trên cho thấy. Mảnh vỡ này có thể thuộc về một phúc âm ngụy thư, đặt nó trong một truyền thống khác với các phúc âm kinh điển là một phần của Tân Ước.
Điều thực sự nổi bật là việc nhắc đến một người phụ nữ tên Maria. Trong các văn bản ngụy thư, Maria Magdalena Ông thường xuyên xuất hiện như một nhân vật gần gũi với Chúa Giêsu. Một số tác giả cho rằng nếu Chúa Giêsu kết hôn thì bà sẽ là người có khả năng nhất. Điều này cũng được thúc đẩy bởi các tác phẩm văn học và điện ảnh nổi tiếng, chẳng hạn như "Sự cám dỗ cuối cùng của Chúa Kitô" và "Mật mã Da Vinci", mặc dù những tác phẩm này đã bị chỉ trích vì hư cấu quá mức.
Các phúc âm ngụy thư và ảnh hưởng của chúng
Các phúc âm ngụy tạo Họ là trung tâm của cuộc tranh cãi về đời sống riêng tư của Chúa Giêsu. Những văn bản này, bao gồm các Phúc âm của Philip, Thomas và Jude, cùng những phúc âm khác, đưa ra một góc nhìn khác về cuộc đời của Chúa Giêsu, điều này đã ảnh hưởng đến cuộc tranh luận về tình trạng hôn nhân của Ngài. Ví dụ, Phúc âm Philip mô tả Mary Magdalene là "người bạn đồng hành" của Chúa Giêsu, một mô tả mà một số người hiểu là đề cập đến vợ ông, mặc dù các chuyên gia khác cho rằng thuật ngữ "người bạn đồng hành" có thể chỉ đơn giản là đề cập đến một môn đệ thân thiết.
Điều quan trọng cần lưu ý là không có phúc âm ngụy thư nào đề cập rõ ràng rằng Chúa Giêsu đã kết hôn. Tuy nhiên, những văn bản này đã làm dấy lên sự suy đoán do giọng điệu thần bí của chúng và vì chúng được viết trong bối cảnh Ngộ đạo, một phong trào bị Giáo hội sơ khai coi là dị giáo.
Phân tích của chuyên gia
Giấy cói đề cập đến "vợ của Chúa Giêsu" đã được Karen King công bố vào năm 2012. Tuy nhiên, các nghiên cứu sau đó đã đặt câu hỏi về tính xác thực của nó. Một số phân tích cho rằng giấy cói có thể là một đồ giả hiện đại, trong khi những người khác cho rằng, mặc dù mảnh giấy này có niên đại cổ xưa nhưng nó đã bị chế tác sau này. Điều này đã khiến vấn đề rơi vào tình thế mơ hồ.
Mặt khác, các tác giả như Barrie Wilson và Simcha Jacobovici đã tuyên bố rằng Chúa Giêsu không chỉ đã kết hôn mà còn có thể có con. Trong cuốn sách "Phúc âm bị lãng quên", dựa trên văn bản của Joseph và Aseneth, họ đưa ra giả thuyết rằng câu chuyện này che giấu tiểu sử thực sự của Chúa Giêsu, và cuộc hôn nhân giữa "Joseph và Aseneth" là một câu chuyện được mã hóa về Chúa Giêsu và Mẹ Maria. Magdalene. Mặc dù lý thuyết của ông đã bị nhiều chuyên gia Kinh thánh nghi ngờ, nhưng nó vẫn là một ví dụ về việc các văn bản ngụy thư có thể tạo ra những cuộc tranh luận sôi nổi như thế nào.
Vai trò của Mary Magdalene trong cuộc đời của Chúa Giêsu
Dù trong các phúc âm kinh điển hay ngụy thư, Maria Magdalena Nó có một vai trò liên quan trong cuộc đời của Chúa Giêsu. Trong các sách phúc âm kinh điển, bao gồm cả sách của Ma-thi-ơ và Mác, có đề cập đến cách Chúa Giê-su đuổi “bảy con quỷ” khỏi Mary Magdalene. Ngoài ra, cô còn có mặt trong lễ Chúa Giêsu bị đóng đinh và là người đầu tiên chứng kiến sự phục sinh của Người. Mối liên kết đặc biệt này đã dẫn đến những câu hỏi về mức độ thân mật tồn tại giữa hai người.
Nhiều nhà thần học chỉ ra rằng, mặc dù Mary Magdalene là một người theo sát Chúa Giêsu, không có bằng chứng lịch sử hoặc thần học nào chứng minh cho ý kiến cho rằng họ đã kết hôn. Tuy nhiên, cách bà xuất hiện vào những thời điểm quan trọng trong cuộc đời Chúa Giêsu đã làm dấy lên những giả thuyết coi bà là một nhân vật quan trọng hơn những gì người ta vẫn tin theo truyền thống.
Độc thân hay hôn nhân: một cuộc tranh luận lịch sử
El sự độc thân của Chúa Giêsu Đó là một học thuyết được Giáo hội Công giáo nắm giữ và thậm chí còn được đề cập gián tiếp trong Kinh thánh. Những đoạn như Ma-thi-ơ 19:10-12, trong đó Chúa Giê-su nói về “hoạn quan vì nước thiên đàng”, đã được các nhà thần học giải thích qua nhiều thế kỷ như một dấu hiệu cho thấy chính Chúa Giê-su đã thực hành luật độc thân. Các văn bản Kinh thánh khác, chẳng hạn như Khải Huyền 14:4, củng cố ý tưởng này, nói rằng những người theo Chúa Giê-su thân cận nhất là các trinh nữ.
Tuy nhiên, Bối cảnh của đạo Do Thái thế kỷ thứ nhất nói rằng hôn nhân là tiêu chuẩn của các giáo sĩ Do Thái và các nhà tiên tri. Vì vậy, một số chuyên gia cho rằng đời sống độc thân của Chúa Giêsu sẽ là một ngoại lệ chứ không phải là quy luật. Chúa Giêsu đã chọn cuộc sống độc thân này dựa trên sứ mệnh tiên tri và tôn giáo của Ngài. Học giả JP Meier cho rằng, mặc dù không thể chắc chắn tuyệt đối về tình trạng hôn nhân của Chúa Giêsu, nhưng giả thuyết rất có thể là Ngài vẫn độc thân.
Tác động của các lý thuyết hiện đại
Hiện tại, hình tượng Mary Magdalene đã được diễn giải lại nhiều lần. Các văn bản hiện đại có xu hướng trao cho cô một vai trò nổi bật hơn, một phần là để đáp lại các phong trào nữ quyền và nỗ lực làm cho phụ nữ trở nên rõ ràng hơn trong Cơ đốc giáo sơ khai.
Bên cạnh đó, tác phẩm hư cấu chẳng hạn như “Mật mã Da Vinci” đã góp phần duy trì ý tưởng rằng Chúa Giêsu đã kết hôn với Mary Magdalene. Mặc dù những hư cấu này chỉ là hư cấu, nhưng chúng đã thu hút trí tưởng tượng của công chúng và làm dấy lên cuộc tranh luận về đời sống riêng tư của Chúa Giêsu.
Trong mọi trường hợp, hầu hết các nhà sử học và chuyên gia về các văn bản cổ đều cho rằng các phúc âm ngụy thư, mặc dù hấp dẫn, nhưng không đưa ra bằng chứng dứt khoát về một cuộc hôn nhân có thể xảy ra của Chúa Giê-su. Sự đồng thuận tiếp tục ủng hộ câu chuyện của các sách phúc âm kinh điển, trong đó không có người vợ nào được nhắc đến cho Chúa Giê-su.
Cuộc tranh luận về chủ đề này tiết lộ nhiều hơn về những câu hỏi hiện đại về Kitô giáo hơn là về bản thân các sự kiện lịch sử. Tuy nhiên, đây vẫn là một chủ đề hấp dẫn phản ánh những nỗ lực làm sáng tỏ một trong những bí ẩn được nhắc đến nhiều nhất trong lịch sử tôn giáo.
El giấy cói của vợ Chúa Giêsu Nó đại diện cho một điểm khác trong chuỗi suy đoán dài về cuộc đời cá nhân của Chúa Giêsu, nhưng cho đến nay, cả cuộn giấy cói này và các văn bản ngụy thư khác đều không thể hỗ trợ một lý thuyết mạch lạc và được chấp nhận rộng rãi về cuộc hôn nhân của Chúa Giêsu.
Đối với những người muốn tìm hiểu sâu hơn về cuộc tranh cãi và vai trò của Mary Magdalene trong câu chuyện về Chúa Giêsu, điều quan trọng cần lưu ý là phần lớn thông tin đến từ các văn bản nằm ngoài kinh điển chính thức, một số trong đó có nguồn gốc không chắc chắn hoặc bị coi là dị giáo. của Giáo Hội ngay từ những ngày đầu tiên.
Dù thế nào đi nữa, nhân vật Chúa Giêsu vẫn hấp dẫn hơn bao giờ hết, không chỉ vì ảnh hưởng tôn giáo và tâm linh của Người, mà còn vì những câu hỏi vẫn còn nảy sinh ngày nay xung quanh cuộc sống trần thế của Người.